今日は七夕ですね。 [2008年07月07日(月)]
今日は七夕ですね。
でも、この地方では曇り予想なので、天の川、織姫、彦星は
見えなさそうな感じですが･･
元々、この七夕は、アジア周辺の節供、節日の一つで、
旧暦の7月7日の夜のことを指すのですが、日本では
明治改暦以降は7/7（又は旧暦の8/7）に多く七夕祭りが
行われています。
また、桃の節句や端午の節句のように、五節句の一つにも
数えられています。
で、古くは、「七夕」を「棚機（たなばた）」とも表記していたため、
「七夕」を「たなばた」と言うようになりました。
この七夕は、元は、中国での女性が針仕事の上達を願う
乞巧奠（きっこうでん）と言う行事が奈良時代に伝わって、
日本に元からあった棚織津女の伝説と合わさって生まれた
のだそうです。
もしくは、元々、日本古来の豊作を祖霊に祈る祭盆行事の
一部が独立した行事として、行われるようになったとも
言われているそうです。
で、笹は精霊（祖先の霊）が宿る依代が起源だと考えられていて、
それに、願い事を書いた短冊を飾ることが一般的に行われています。
短冊などを笹に飾る風習は、江戸時代から始まったものだそうで、
日本以外では見られないものです。
で、この短冊、「たなばたさま」の楽曲にもあるように、
五色の短冊となってますが、この五色は、五行説にあてはめた
五色で、緑・紅・黄・白・黒を指しています。
さらに、乞巧奠は技芸の上達を祈る祭であるために、
短冊に書いてご利益のある願い事は芸事なんだそうです。
伝来もとの中国では五色の短冊ではなく、中国の伝説に基づき、
五色の糸をつるします。
で、一般的に言われている七夕伝説は、織姫（こと座の1等星ベガ）は
天帝の娘で、機織の上手な働き者の娘で、彦星（牽牛星、
わし座のアルタイル）もまた働き者であり、天帝は
二人の結婚を認め、めでたく夫婦となったが夫婦生活が楽しく、
織姫は機を織らなくなり、彦星は牛を追わなくなってしまい、
このため天帝は怒り、2人を天の川を隔てて引き離したが、
年に1度、7/7だけ会うことを許されることに・・
しかし、7/7に雨が降ると天の川の水かさが増し、織姫は
渡ることができず牽牛も彼女に会うことができないため、
その時は、二人を哀れんでどこからか無数のカササギが
やってきて、天の川に自分の体で橋を架けてくれるのだそうです。
また、七夕に降る雨を「催涙雨」といい、織姫と彦星が流す涙だと
伝えられてもいます。
なので、雨の日でも織姫と彦星はカササギによって、
会えるみたいですけどね･･
で、この辺りの七夕祭りと言うと、｢一宮七夕祭り｣が
有名だったりします･･
一応、この七夕祭り、仙台、平塚と並ぶ日本三大七夕祭りの
1つなのです。
なので、昔は、よく連れて行ってもらって、アーケードの天井から
頭くらいの所まで垂れ下がっている無数の吹流し飾りが圧巻で
子供心ながらに綺麗だと思ったものですが･･
元々、真清田神社が織物の神様である「天火明命（あめのほあかりの
みこと）」の母神「萬幡豊秋津師比売命（よろずはたとよあきつし
ひめのみこと）」を祭っている事と、繊維の町と言う事で、各店が
競って、派手に行われていたのですが、繊維業の衰退とともに、
お祭りもだんだん規模が縮小されていて、寂しい限りです。
これは昔の様子↓
今年は7/24〜7/27に開催予定です。
規模は小さくはなりましたがやはり綺麗です。
詳細は、「おりもの感謝祭 一宮七夕祭り｣のHPにて
どうぞ。
でも、この地方では曇り予想なので、天の川、織姫、彦星は
見えなさそうな感じですが･･
元々、この七夕は、アジア周辺の節供、節日の一つで、
旧暦の7月7日の夜のことを指すのですが、日本では
明治改暦以降は7/7（又は旧暦の8/7）に多く七夕祭りが
行われています。
また、桃の節句や端午の節句のように、五節句の一つにも
数えられています。
で、古くは、「七夕」を「棚機（たなばた）」とも表記していたため、
「七夕」を「たなばた」と言うようになりました。
この七夕は、元は、中国での女性が針仕事の上達を願う
乞巧奠（きっこうでん）と言う行事が奈良時代に伝わって、
日本に元からあった棚織津女の伝説と合わさって生まれた
のだそうです。
もしくは、元々、日本古来の豊作を祖霊に祈る祭盆行事の
一部が独立した行事として、行われるようになったとも
言われているそうです。
で、笹は精霊（祖先の霊）が宿る依代が起源だと考えられていて、
それに、願い事を書いた短冊を飾ることが一般的に行われています。
短冊などを笹に飾る風習は、江戸時代から始まったものだそうで、
日本以外では見られないものです。
で、この短冊、「たなばたさま」の楽曲にもあるように、
五色の短冊となってますが、この五色は、五行説にあてはめた
五色で、緑・紅・黄・白・黒を指しています。
さらに、乞巧奠は技芸の上達を祈る祭であるために、
短冊に書いてご利益のある願い事は芸事なんだそうです。
伝来もとの中国では五色の短冊ではなく、中国の伝説に基づき、
五色の糸をつるします。
で、一般的に言われている七夕伝説は、織姫（こと座の1等星ベガ）は
天帝の娘で、機織の上手な働き者の娘で、彦星（牽牛星、
わし座のアルタイル）もまた働き者であり、天帝は
二人の結婚を認め、めでたく夫婦となったが夫婦生活が楽しく、
織姫は機を織らなくなり、彦星は牛を追わなくなってしまい、
このため天帝は怒り、2人を天の川を隔てて引き離したが、
年に1度、7/7だけ会うことを許されることに・・
しかし、7/7に雨が降ると天の川の水かさが増し、織姫は
渡ることができず牽牛も彼女に会うことができないため、
その時は、二人を哀れんでどこからか無数のカササギが
やってきて、天の川に自分の体で橋を架けてくれるのだそうです。
また、七夕に降る雨を「催涙雨」といい、織姫と彦星が流す涙だと
伝えられてもいます。
なので、雨の日でも織姫と彦星はカササギによって、
会えるみたいですけどね･･
で、この辺りの七夕祭りと言うと、｢一宮七夕祭り｣が
有名だったりします･･
一応、この七夕祭り、仙台、平塚と並ぶ日本三大七夕祭りの
1つなのです。
なので、昔は、よく連れて行ってもらって、アーケードの天井から
頭くらいの所まで垂れ下がっている無数の吹流し飾りが圧巻で
子供心ながらに綺麗だと思ったものですが･･
元々、真清田神社が織物の神様である「天火明命（あめのほあかりの
みこと）」の母神「萬幡豊秋津師比売命（よろずはたとよあきつし
ひめのみこと）」を祭っている事と、繊維の町と言う事で、各店が
競って、派手に行われていたのですが、繊維業の衰退とともに、
お祭りもだんだん規模が縮小されていて、寂しい限りです。
これは昔の様子↓
今年は7/24〜7/27に開催予定です。
規模は小さくはなりましたがやはり綺麗です。
詳細は、「おりもの感謝祭 一宮七夕祭り｣のHPにて
どうぞ。
